Ораторское искусство Лисия.
В искусстве укладывать максимум слов в самую крохотную мысль ему не было равных.
Однажды Лисий передал какому-то человеку, имевшему тяжбу, написанную для него речь; тот, прочтя ее несколько раз, пришел к Лисию унылый и сказал, что при первом знакомстве речь показалась ему превосходной, а после второго и третьего чтения — вялой и никчемной, на что Лисий, засмеявшись, спросил: «А разве не один раз собираешься ты говорить ее перед судьями? »
Лисий, афинский логограф (писал по заказу судебные речи), сторонник рабовладельческой демократии. Богатый метек.
В древности под именем Лисия ходило свыше 400 речей, из которых 233 считались подлинными. До нас дошли 34 речи с различной степенью литературной обработки; относятся они к периоду между 403 и 380 гг. В его речах - яркое, житейски, психологически достоверное бытовое повествование; замечательные социально-нравственные характеристики истцов и ответчиков, создающие обобщенные контрастные типы современников; простота и ясность стиля, сделавшие речи Лисия классическим образцом аттической прозы.
Отец Лисия был метеком. Его семья приехала из Сиракуз (Сицилия) по приглашению афинского политического деятеля Перикла. Будущий оратор учился в южноиталийском городе Фурии, где слушал курс риторики у известных софистов. Примерно в 412 году Лисий возвратился в Афины. В это время Афинское государство находилось в трудном положении: вследствие поражения в Пелопоннесской войне к власти пришли ставленники победившей Спарты, «30 тиранов», ведшие политику террора по отношению к бесправным элементам афинского общества. Большое состояние, которым владели Лисий и его брат, было причиной того, что тираны решили расправиться с ними. Брат Лисия был казнен, самому оратору пришлось спасаться бегством в соседнюю Мегару. После победы демократии Лисий вернулся в Афины, но получить гражданские права ему так и не удалось. Первой судебной речью, произнесенной Лисием, была речь против Эратосфена, одного из тридцати тиранов, виновного в смерти его брата. Характерные черты стиля Лисия чётко отмечаются древними критиками. Изложение его просто, логично и выразительно, фразы кратки и построены симметрично, ораторские приёмы изысканны и изящны. Лисий заложил основу жанра судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации — последующие поколения ораторов во многом ему следовали. Особенно велики его заслуги в создании литературного языка аттической прозы.
У каждого народа свои собственные ораторские традиции. С того самого дня, когда самый первый оратор попытался убедить в своей правоте своего самого первого слушателя, убедить не грубой силой или принуждением, а словом, здравым смыслом и логикой, и преуспел в этом — с того самого дня ведет своё начало ораторское мастерство и риторическое искусство.
Мы, как люди европейской культуры, ведем отсчет науки о красноречии со времен древних греков, но не стоит забывать и о других традициях и народах. Великолепные образцы красноречия и риторики запечатлелись в литературных и научных трудах Древней Индии, Месопотамии, Древнего Китая и Египта. С лучшими ораторскими традициями нас могут познакомить примеры Римской республики, а позже Римской империи, фантастически богатой арабской словесной культуры, новгородского вече, английского парламентаризма.
Каждая культура, которая стремилась и стремится к самовыражению, порождала своих ораторов, которые, исходя из момента, становились в разное время писателями, поэтами, политиками, императорами, революционерами, философами, военными или предпринимателями. Их имена мгновенно создают отзвук в нашем сердце, несмотря на то что во времени нас разделяют сотни или тысячи лет. Их слово, однажды сказанное, записанное или высеченное в камне или металле, звучит и сегодня.
Цицерон, Демосфен, Будда, Цезарь, Гомер, Конфуций — этот список великих ораторов, чьи слова и дела оказывали влияние на целые народы и государства, можно продолжать и продолжать, но вместо этого мы лучше предоставим слово самим этим ораторам и почитаем те мудрые афоризмы о красноречии, ораторском мастерстве и риторике, которые они оставили нам.
Мы, как люди европейской культуры, ведем отсчет науки о красноречии со времен древних греков, но не стоит забывать и о других традициях и народах. Великолепные образцы красноречия и риторики запечатлелись в литературных и научных трудах Древней Индии, Месопотамии, Древнего Китая и Египта. С лучшими ораторскими традициями нас могут познакомить примеры Римской республики, а позже Римской империи, фантастически богатой арабской словесной культуры, новгородского вече, английского парламентаризма.
Каждая культура, которая стремилась и стремится к самовыражению, порождала своих ораторов, которые, исходя из момента, становились в разное время писателями, поэтами, политиками, императорами, революционерами, философами, военными или предпринимателями. Их имена мгновенно создают отзвук в нашем сердце, несмотря на то что во времени нас разделяют сотни или тысячи лет. Их слово, однажды сказанное, записанное или высеченное в камне или металле, звучит и сегодня.
Цицерон, Демосфен, Будда, Цезарь, Гомер, Конфуций — этот список великих ораторов, чьи слова и дела оказывали влияние на целые народы и государства, можно продолжать и продолжать, но вместо этого мы лучше предоставим слово самим этим ораторам и почитаем те мудрые афоризмы о красноречии, ораторском мастерстве и риторике, которые они оставили нам.
.. ведь теперь-то никто вас не заставляет постановлять решения вопреки вашим убеждениям. Поэтому я советую вам не оправдывать их, чтобы тем не произнести приговора самим себе. Не рассчитывайте на то, что подача голосов — тайная: вы обнаружите свои убеждения перед гражданами.
